彭祖御女术书籍下载(彭祖御女术画)

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殷商年间,有一奇人,姓钱名铿,因长生驻世而名闻天下。这钱铿的长寿之名不光在那时候闻名,乃至后世整个中国的历史里,他也是久负盛名的长寿者。

这钱铿还有一个更为人熟知的名字:彭祖

传说彭祖活了八百余岁,就连阎王爷都拿他没有办法。可见其长寿之名,如雷贯耳。

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斗转星移,岁月匆匆。转眼间已经到了殷商的末世,其时殷王失德,天下离心。这一年,彭祖已经七百六十岁了,却丝毫没有衰老之相。有此等异人长生驻世,殷王自然不肯放过,便拜了彭祖为大夫,让他在殷商朝堂效力。

彭祖也不推辞,只是平日里经常称疾闲居,并不关心日渐纷乱的殷商天下。彭祖就这样恬静自在的活着,不过每日里养生之道却勤练不辍,这养生治身的功课却是每天要做的。

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殷王也不恼他称疾闲居之过,他所看重的,只是彭祖的长生之术。倘若能得长生,那么这人间富贵就永远是他殷王的了。

于是殷王亲自来问彭祖长生之术,彭祖却始终不言自己有道。于是殷王又赐下诸多珍宝,彭祖又岂是贪恋物欲之徒?忙将殷王所赐之物分了贫贱百姓,倒落得个济世的名声。

彭祖始终不肯说出长生之道,这殷王也无可奈何,只能徐徐图之。

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这一日,彭祖的府上来了一位十五六岁的少女,笑颜如花,看上去天真烂漫。只是举手投足间,多了一份气势所在,这气势乃是岁月的积淀,乃是久经世事阅览浮华的淡然。这种淡然却又毫无违和的体现在这样一个十五六岁的少女身上。

这少女巧笑嫣然,眉宇间有股天然的媚意,向着彭祖盈盈下拜。

只听得这少女言道:“妾闻大夫年寿高远,特来向大夫请教长生大道,还请大夫不吝教我。”

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彭祖意味深长的看了看眼前的少女,缓缓说道:“长生大道,不外有二。其一乃金丹大道,可以白日升仙,举行登天,上补仙宫,此乃太一元君所服。然此道至大,非人间君王所为。”

彭祖似笑非笑的看了看眼前的少女,再道:“其二则可以爱精养神,以药辅之,然若不知交接之道,虽服药无益矣。你既为采女,自是能养阴阳者也。阴阳之意自然可以推而得之,只是你自己不愿去思索个中奥妙罢了。得阴阳之意自然可得长生,你又何必再来问我呢?”

原来彭祖早已经知道眼前这个少女的真正身份了。这少女正是这世间另外一个异人,名为采女。采女也并非凡人,也是年少得道,知养形之方,她只是看上去十五六岁的样子,其实已经二百七十岁了。

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这采女也被殷王待以上宾,这次前来请教彭祖长生大道,正是应了殷王的请求前来。

既知采女身份,彭祖也不好一下子干脆回绝,只推脱自己不过浅薄之人,只是虚长了些年岁,又哪里懂得什么长生大道呢?

不过彭祖还是给了采女一个答案:“今大宛山中,有青精先生者,传言千岁,色如童子,行步一日三百里,能终岁不食,亦能一日九餐,真可问也。”

欲问大道,可去大宛山中访青精先生。那么彭祖就可以继续恬静悠然的生活了。这乃是彭祖的本意。

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哪知道采女听得青精先生如此惊奇人物,就多问了一句:“敢问青精先生所谓何仙人也?”这青精先生是个什么样的仙人呢?感情采女想问得再细致一些,后面拜访也好多几份准备。

就是这样一个简单的问题,激起了彭祖古井不波的心湖,彭祖向采女敞开了数百年的心扉。

彭祖道:“青精先生乃是人间修道之士,非仙人也。”

彭祖接着向采女解释这仙人与人间修道者的区别,彭祖道:“仙人者,或竦身入云,无翅而飞;或驾龙乘云,上造太堦;或化为鸟兽,浮游青云;或潜行江海,翱翔名山;或食元气;或茹芝草;或出入人间则不可识;或隐其身草野之间,面生异骨,体有奇毛,恋好深僻,不交流俗。”

总之,仙人神通万千,不同凡俗之人。

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只是彭祖却又不屑道:“然有此等(神通万千),虽(仙人)有不亡之寿,皆去人情、离荣乐。有若雀之化蛤,雉之为蜃,失其本真,更守异器。今之愚心未之愿也。”

彭祖认为,仙人虽得长生,却舍弃世间人情。对于这人间来说,却已经失了本真。而人既然生而为人,当真切感受人间欢乐。故仙人之流,非所愿也。

况且,人间修道者也可以掌握长生的秘密。

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接着,彭祖终于向采女道出人间修道者的长生之秘。彭祖道:“人之受气,虽不知方术,但养之得宜,当至百二十岁。不及此者,皆伤之也。小复晓道,可得二百四十岁,能加之,可至四百八十岁。尽其理者,可以不死,但不成仙人耳。养寿之道,但莫伤之而已。”

意思是人得先天之气生而为人,哪怕不通晓修行之术,但只要养生得当,本命之寿可至一百二十岁。众生不及此寿者,皆是因为在世情中伤了寿元根本。倘若能够通晓一些修行之法,人的本命之寿可至二百四十岁。若能精进修炼,则寿可至四百八十岁。要是能够尽知修行奥义,则可至长生之境也。只是这人间修炼之法,虽得长生,自然也不能成其仙命罢了。总之,养寿之道,贵在护其本命寿元,且莫让世情所伤。如此,则可以游戏人间尔。

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彭祖既然讲起长生大道,自是滔滔不绝,哪里还是那个平日里低调谦逊、沉默寡言的常称疾闲居的殷商大夫?此时的彭祖,是高深莫测的人间修道之士。

彭祖继续向采女讲述人间的修行大道:适身、通神、逸志、导心,种种要义,在彭祖口中娓娓道来。

接着又传授采女阴阳交接之道(这也是彭祖房中术的由来了)、吐纳导引之术。又提及师承来历,却道人间修士亦有大道万千,始涉门庭者可由《九都》、《节解》、《韬形》等诸经初窥门禁。

由此,采女尽得人间修道者的秘密。彭祖也因此即将招来杀身之祸。

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“采女具受诸要以教王,王试为之,有验,欲秘之,乃令国中有传彭祖道者,诛之,又欲害彭祖以绝之。”

殷王终是得到了长生之术,此等秘术,岂能让他人分享?这人间富贵,只能是我(殷王)永远占有。遂传令尽诛国中修行之士。至于彭祖,杀了便是。如此则长生之道绝也。此后唯我(殷王)不死,江山永固。

彭祖在道出人间修道者的秘密后,已经知道会有此杀身之祸,毕竟殷王为人,彭祖再清楚不过。当殷王的人赶去捉拿彭祖时,彭祖早已经飘然而去,再也不知所踪了。

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至于殷王,起初倒也能够常行彭祖之道,竟然得寿三百岁。只是殷王哪里称得上人间的修道之士?哪里能够忍得了人间的种种诱惑?所谓五色令人目盲,五味令人口爽,(掌握大道)苟能节制言行,而得其益。若沉迷于此之类(五色、五味等),譬犹水火,用之过当,反为害耳。其后,殷王免不了奢淫之心,当遇到一个同样妖淫的女人(郑女)时,终于失其道身死。(郑女妖淫,王失其道而殂。)

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至于彭祖,人间之大,又岂能容不下一个修道者?

在飘然而去七十多年后,有人还在流沙之西再见到彭祖。世传彭祖年八百余岁,非寿终也。也许在另外一个地方,又是另外一段人间修道者的传说了。

【终】

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